西域安息国地处高原，这里黄沙纵横，戈壁处处，气候恶劣，终年炎热。
传说，善神阿胡拉与恶神阿里曼在天上永不停止地激烈斗争，善神占上风时，便会风调雨顺，恶神胜时，便会降下大旱之灾。
阿胡拉曾在此地降下圣火，留下不坏圣物圣火令，人间围绕着圣火组建起了等级森严的组织即圣火教。他们崇拜火焰，坚信善与恶、光与暗绝对对立，在日常修行中讲究为善去恶，通过火与烟将自己的善行传递到天上，助阿胡拉击败恶神，并在死后由少女的接引通过裁决之桥，升往极乐如意之地。
圣火教以一名教主、三名长老、一名圣女为尊。
教主为圣教之首，负责施政用权、总务耕牧。
三名长老分别代表正思、正言、正行，负责释经讲义，传播心念。
圣女执掌圣物圣火令，需终身保持处女之身，是善神在人间的化身，继承“阿胡拉”的名号，与善神同名，意为“火”。同时也是传说中负责接引极乐世界的少女。按教义所述，圣女圣教内拥有超然一切的最高地位，受全体信众膜拜，教主、长老亦需礼敬如神。
如此设计，本是为权衡各方权力，保证组织内部有驳正能力，不被独尊之人带上邪路。但事实上，教主虽为一教之首，但权柄仅在世俗之事，于信众并无约束，更类似于幕僚之长。圣女选出方式又十分特殊，上一任圣女香殒时刻出生的幼女即为下一任圣女转世。圣女既为火神转世，便是天生地养，不能有肉身父母，女婴继承圣女名号之日，也是其父母舍命之时，因此圣女注定无父无母，孤独一生。
这样一来，圣女需得十几年时间成长，才能逐渐承担教中事物，在其幼年之时，教义令旨皆由三大长老而出，圣女拥有的名义上的崇高地位，正如5岁小儿身怀金元宝穿行于闹市之间，怎能不引人动起歪心邪意？因此，圣女逐渐沦为徒有虚名的吉祥物，除了在祭典仪式上接受顶礼膜拜，在信众葬礼上点燃圣火外，再无其他作用。三长老往往在圣女蒙昧渐开的豆蔻年华便暗中将其诛杀，以保证自身权力稳固。
阿胡拉*古拉便在上一任圣女遇刺的同时，成为了圣火教第四十三任圣女。
此时三长老随着年龄渐长，均想独揽教权，又各怀理念，以己为正，互相攻讦已有多年。凡圣火教信众，必须在三派中选择其一加以支持，方能自保，圣教处于随时分裂的边缘。
古拉的出现打破了这一切。
她第一次在信众面前展现了什么是“火神在人间的化身”。出生便为辟火之身，不满一岁就与圣火共鸣通感，八岁时驱动火焰如臂使指。古拉十岁那年，三长老惧怕夜长梦多，挑选六十九名死士夜闯圣女寝宫进行刺杀行动，但无一生还。至此，三长老已无法控制古拉。
此次刺杀行动后，古拉决定重新一统教派。
她首先对思、言、行三派中拥护分裂的狂热分子进行裁决，坚决铲除，使三大长老成为孤身将军。其次重立义旨，剔除三长老所立诸多不合理的教令，订立大小令诫三十六条，统一信念，争取最多数信众，三大长老也从教义的解释者变为圣女令旨的推行者。最后，废除教内高阶神使荒淫无度的生活风气，普通信众与神使只有地位高下，没有享用区分，使圣教内实现了教义中的“同教手足，视同一律”。一番周密安排步步为营，加之古拉绝对的实力，一年之内，圣教便无人不俯首称臣，以圣女为是。
为进一步保证自己安全，古拉还选拔天赋敏捷者，亲自调教，授予刺杀之术和圣火之力，这批人自称“新火”，个个以一当百，擅长刺杀斩首，居于名为“鹰巢”的悬崖之顶。
整顿教务后，古拉还利用圣火之力保证连年丰岁，安息一带无人不信圣教，无人不拜圣女，威名空前绝后。十七岁那年，她率领新火开始了扩张之路，不但将西域流寇盗匪一扫而空，还以武力迫使它国皈依，西域大小诸国亦无不以圣火教为尊，影响力甚至通过丝绸之路远播大汉。放眼所见，古拉声扬大漠，冠绝古今，一股高处之寒的萧然寂寞之感时时拨动着古拉的心。
便在此时，古拉偶得一梦。
梦中一条大江、一条黄河各自雪山发源，顺流直下，沿途冲击出肥田沃壤，村庄城郭。无数人挥汗如雨，播种稻谷参天，日高地阔，俨然一片桃源之地。但转瞬之间，稻田燃起熊熊大火，农民拿起戈矛，身披铠甲，互相乱杀乱伐，两条大江大河由清澈转成猩红的冥界之河……
一位须发皆白，白袍飘飘的老者缓缓天降，目视苍生，面带忧色。古拉奔向老者，仔细询问。老者称此地离安息一万四千里，世称中土，目前处大汉王朝。他便是中土之仙人。
圣火教虽信奉以暴制暴，但却不以杀伐为乐，为的是为善去恶，最终达到一统和平万古长青的盛世。古拉自记事起便少见忤逆，所想之事无有不成，心思纯粹，听老者说到中土杀伐不绝，苍生涂炭，各方势力你来我往，似乎永无宁日，古拉便起慈心，决心亲身前往，将圣火传播至中土，教大汉民众止杀止伐，供奉火神。
白袍老者转过身来，对古拉的想法不置可否，只说中土大陆神魔力量正处于一种微妙的平衡中，外来神力闯入会打破平衡，给大陆带来混乱。因此古拉需抛弃本名，化名梦*祝融在中土活动。
古拉待要细问，老者化作一缕缕白发消散，黄粱梦醒，她回忆方才，坚定是火神降下圣谕，要她前往中土拯救黎民。当下收拾行囊，腰悬圣火令，牵上一匹骆驼，踏上了一万四千里丝绸之路，中土即将迎来一位名为梦*祝融的英雄……